Rubrika: A, kas ten po lova tupi? 2011-ųjų Šventoji Vandenų Trejybė

Žinau žinau, buvau pati blogiausia blogerė užmiršusi savo Dykinėtojus. FEAR NO MORE! Jūsų taip išsiilgta rubrika grįžta su trenksmu, sukeldama cunamio bangą ir į krantą išmesdama tris vandenų monstriukus.

Misteris Spalis: Abaia

Jeigu lankysitės Melanezijoje (aha, aš irgi pirmą kartą apie tokią išgirdau) šiukštu nesusiruoškite gėlavandenių padarų žvejybon. Sakoma, kad Fidžio, Solomono ir Vanuatų salose telkšančių ežerų dugne gyvena milžiniškas ungurys, kuris įtikėjęs, jog ežero gyventojai yra jo vaikai, kiekvieną ketinantį išsivirti žuvienės užmuša didžiule potvynio banga ar staigiu galingu lietumi.

Misteris Lapkritis: Afanc

Nepatikėsite, bet Velso kalvose gyvena ne tik avys ir ryži vyrai. Nusprendę išsimaudyti vietiniame ežeriuke būkite atsargūs, nes galite netikėtai užlipti Afanc ant uodegos. Legendos pasakoja, kad Llyn yr Afanc ežere gyvenęs plėšrus siaubūnas panašus į bebrą, krokodilą ar driežą. Ežero gilumoje jis tykojęs neatsargių besimaudančių žmogėnų ir juos surydavęs. Kartą gretimo kaimo gyventojai sugebėjo metalinėmis grandinėmis išžvejoti Afanc ir perkelti jį į Llyn Cwm Ffynnon ežerą, kur jis iki šiol tyko savo aukų.

Misteris Gruodis: Akhlut

Ties Beringo jūros, Aliaskoje krantais gyvena nežmoniško dydžio orka žudikė Akhlut gebanti pasiversti milžinišku vilku, kurio pagrindinis grobis – žmonės. Jei bevaikštinėdami snieguota pakrante išvysite vilko pėdsakus pasibaigiančius artimiausios ledo lyties kraštu... BĖKITE!

Užsidarykite langus ir užsirakinkite duris, laikas miegoti...

Rubrika: A, kas ten po lova tupi? RUGSĖJIS

Ir vėl susitinkame šią nuostabiai šventišką dieną pasidžiaugti mokslą mylinčių vaikų grįžimu į kirvarpų sugraužtą mokyklos suolą. HA. HA. Bet šiandien ne apie tai. Naujas mėnuo...ar žinote, ką tai reiškia, vaikučiai?! Taip, jūs neapsirinkate. Šiandien vėl kalbėsime apie kai ką kraupaus.

Bakbakwakanooksiewae (pabandykit greitai ištarti...)

Įsivaizduokite, kad su savo draugais turistais nuvažiavote į Kanados šiaurės vakarus ir dabar stebite Kwakiutl gentelės ritualinį šokį. Jau traukiate fotoaparatą norėdami blycu apakinti genties vadą, kai netikėtai sustingstate išgirdę šiurpią legendą. Legendą pasakojančią apie didžiulį paukštį Bakbakwakanooksiewae, kuris su savo žmona Galokwudzuwis medžioja žmones. Sutuoktiniai mėgaujasi persekiodami savo aukas ir daužydami jiems kaukoles. Praskėlęs aukų makaules, it kokius kokosus, Bakbakwakanooksiewae suryja jų smegenis. Nusipurtęs ir nusprendęs daugiau niekada niekada nebevalgyti baigiate stebėti užburiantį ritualinį šokį, kurio pasėkoje pačiupti jaunuoliai, uždėjus milžiniškas paukščio kaukes, paverčiami Bakbakwakanooksiewae...

Rubrika: A, kas ten po lova tupi? RUGPJŪTIS

Visų mūsų laukia tokia ateitis, mielos merginos

Dar nespėjusi įsibėgėti manoji rubrika jau grasina ilgalaikiu sustojimu. Kad taip nenutiktų, smagiai priimu vienos skaitytojos švelnų spyrį sėdimojon ir pristatau jums dar vieną pabaisūną, apie kurį ko gero neesate girdėję ir galbūt perskaitę šį įrašą nenorėsite apie jį nieko daugiau girdėti.

Hantu Tetek

Moterys dideliu biustu susilaukia įvairios reakcijos. Tačiau, kas galėjo pagalvoti, kad Indijos vandenyno pašonėje gyvenantys Malajai sumanys traumuoti savo vaikus didžiakrūte ragana. Hantu Tetek – tai moteriškos lyties vaiduoklis turintis milžiniškas krūtis ir jomis dusinantis savo aukas. Net neabejoju, kad atsirastų asmenų svajojančiu taip numirti. Bet Malajų motinos grūmoja savo atžaloms pirštu, kad šiukštu jie nebėgtu sutemus į laukus. Neduok, dieve, pakliūsi kokiam alkanam barsukui ar krūtiningai raganai į nagus. Niekad negali žinoti...

Rubrika: A, kas ten po lova tupi?. Numero uno. LIEPA

Mieli mano, du skaitytojai. Nuo šiol pradedu gražią kiekvieno mėnesio tradiciją – į dienos šviesą ištraukti jums negirdėtą, dažnai kvailokai keistą padarą. Tad šį mėnesį savo rubriką pradėsime nuo japoniško šlykštuko yokai - Aka-name.

Aka-name

Smagus padarėlis gyvenantis nešvariuose vonios kambariuose Japonijoje. Jo prigimtis - savo ilgu liežuviu laižyti purvą ir pelėsius (praverstų mūsų vonioje). Nors istorijos apie Aka-name užgimė dar 1920-siais, jos iki šiol naudojamos norint pagąsdinti švaros nemėgstančius vaikiščius.